您现在的位置：大理市 >> 大理市资讯 >> 正文 >> 正文

大理寺太常寺鴻臚寺hellip

来源：大理市时间：2021-3-15

一般人的印象中，?「寺」都是和尚住的地方，大理寺沒有和尚為何能稱?「寺」？而且不止是大理寺，太常寺、太僕寺、鴻臚寺等等，都是中國古代行政機構。原來，?「寺」在古代並不單指寺廟，還是一些國家機構的稱呼。那這些?「寺」都有什麼來歷呢？

圖：網絡

《說文》：?「寺，廷也，有法度者也。」《漢書》註曰：?「凡府庭所在皆謂之寺。」《釋名》：?「寺，嗣也，治事者相嗣續於其內。」《廣韻》：?「寺者，司也。官之所止，有九寺。」秦漢時期，朝廷實行?「三公九卿制」，其中三公的官署稱為?「府」，九卿的官署稱為?「寺」，因而有?「三府九寺之稱」。三府把握大政方針，九寺則分管具體事務，級別相當於今天的國家部委。某些情況下，?「府」和?「寺」也是可以並稱的，如漢代的御史府，又稱御史大夫寺。唐代是?「寺」最多的一朝，統共有?「九寺」，分別為大理寺、太常寺、光祿寺、衛尉寺、宗正寺、太僕寺、鴻臚寺、司農寺、太府寺。這九寺級別低於?「六部」，負責國家具體事務。明清時期，?「九寺」縮減成了大理寺、太常寺、光祿寺、太僕寺、鴻臚寺?「五寺」，除了大理寺還是中央國家機關之外，其他四寺基本成為皇家的御用機構。

清朝官制

圖：網絡

——那麼，?「寺」是什麼時候由指稱官府的辦公機構轉向專指?「寺廟」的呢？據說東漢之時，明帝遣使到天竺求佛法，使者在途中偶遇兩位高僧（也即攝摩騰和竺法蘭），便邀請他們以白馬馱着經書東赴中土。一行人歸來之後，明帝便將兩位高僧安置在當時的對外機構——鴻臚寺。但是，一直將高僧安置在鴻臚寺總歸不是個事兒，次年，漢明帝就專門建了座白馬寺，用?「白馬」來紀念馱經西來白馬的功勞，並沿用?「鴻臚寺」的?「寺」，以高僧為西來之客，仍以對待賓客的禮節對待他們。在當時，白馬寺是朝廷直屬的行政機構，主要負責翻譯經典，同時也指導大眾共同修行。

圖：網絡

後來，由於佛教的盛行，寺廟就像雨後春筍越來越多，以?「寺」命名之廟宇也更為普遍。杜牧的一句?「南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中」描繪了寺廟之多，達到了驚人的地步。北齊最有名的則是?「相國寺」，占地達畝，為皇家寺院。?隨着「寺」作為寺廟的意義被廣泛使用，原本作為辦公機構和官署名的用法反而逐漸退隱。如東漢設立的?「侍中寺」至魏晉改稱為?「門下省」，而其他的官署如宗正寺、司農寺、太府寺和衛尉寺，有的演變成宗人府，有的併入戶部，有的被廢除或改建成鑾儀衛，都沒有沿襲下去。