唐朝司法机构大理寺
唐大理寺之职能
《大唐六典·大理寺》上记载：“大理卿之职，掌邦国折狱详刑之事，以五听察其情，一曰气听，二曰色听，三曰视听，四曰声听，五曰词听。以三虑尽其理，一曰明慎，以谳疑狱，二曰哀矜，以雪冤狱，三曰公平，以鞠庶狱。凡诸百司所送案犯，罪至流、死，皆上刑部，覆于中书、门下。”
在唐朝时期，地方司法、行政合一，刑部、御史台、大理寺属于中央司法机关，同时大理寺也是中央九寺之一（另外八寺分别为太常寺、光禄寺、卫尉寺、宗政寺、太仆寺、鸿胪寺、司农寺、太府寺）。根据以上记载，大理寺是唐朝最高审判机关，专门负责中央百官犯罪及京城徒刑以上的案件，对于徒刑、流刑以上的案件，还得交刑部复核，死刑由皇帝复核。
唐大理寺之名称变化
唐朝律法和官制多沿用隋朝，自唐朝建立始名为大理寺。唐高宗龙朔二年（公元年）更名为祥刑寺，唐高宗咸亨元年（公元年）复名大理寺，唐睿宗光宅元年（公元年）更名为司刑寺，唐中宗神龙元年（公元年）又更现名为大理寺。由此可以看出唐早期对官制和机构改革频繁。
大理寺官员设置
《旧唐书.职官志三》，唐大理寺有卿一人，少卿二人，正二人，主簿二人，录事二人，府二十八人，史五十六人；御丞四人，狱史六人，亭长四人，掌固十八人，问事一百人；司直六人、史十二人；评事十二人，史二十四人。由此可以看出唐朝大理寺机构庞大，人数众多。大理寺卿是大理寺的最高长官，从三品，总领大理寺事务，由皇帝亲自任命；大理寺少卿是大理寺卿的副职，从四品上。
唐朝的大理寺相当于现在的最高人民法院，但是大理寺审理案件要依据皇帝意思行事，审判结果受皇帝影响，不具有司法独立的性质。大理寺也与御史台、刑部共同以三司会审的方式审理疑案。
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