请您欣赏赵定甲先生书法作品

编者按：中华文化博大精深，中国的书画艺术令世人瞩目。艺术来源于生活，又高于生活。它反映生活的多种层面，用不同的方式和手法揭示生活的真谛。欣赏广大书画艺术家的作品是一种难得的精神享受。本期编辑有幸请到著名书法家、大理大学文学院资深教授、洱源凤羽人赵定甲先生自述艺术人生，并精选赵定甲先生部分书画作品以飨读者。

赵定甲先生近照

写在作品前的几句话——也算简历

赵定甲

本人姓赵，名定甲，白族，洱源凤羽人氏。偶用笔名师松，斋号有无。有个字叫冠之，冠之而定甲，狂妄得离谱也，一直不敢用，所以知者甚少。一九四四年生，虚度七十有四。性好动而喜自由，盖因属猴也。

读了十六年书，毕业于昆明师院中文系。毕业后奉命到临沧孟定部队农场劳动锻炼近两年，会栽秧，会割谷，会砍柴，会种菜，当然也会叠“豆腐块”。农场结束后当过中学老师，报社记者，最后谋生于大理大学文学院，直至二OO八年退休。出了几本小册子，写了几十篇学术论文，“著书皆为稻粱谋”(郁达夫句)，皆不足道也。退休前也曾因工作关系入了几个学会，挂了些虚名，退休后则自动退出，不参加活动，成了孤家寡人。说得好听点，叫闲云野鹤，悠哉游哉；说得难听点，叫孤魂野鬼，飘兮惚兮。一生受过饿，挨过整，也无啥希奇，无需赘言，盖乃我辈一代人之常态也。但有一点，在人整人的年代，从未整过人，所以至今着枕即见周公。

工作后期着迷于书法，非为名，非为利，(绝非诳语)只因身患高血压疾患也。本意在平和心态，平稳血压，多活几年而已。不期写着写着，拙书求者日众。或悬挂于寺庙，或刊刻于碑石，或补壁于厅堂，或飘洋而达于彼岸。当然也难免被人弃之于纸篓，或应如厕之急。总之是南辕而北辙，本意想求清静，反而招来麻烦。几次扬言封笔，至今笔还难封。得到字的朋友告诫我：“赵老要学会拒绝，不能有求必应，写多了就不值钱了！”(哈哈，值钱吗？)还未得到字的朋友则隔三岔五上门，曰求墨宝，曰蓬荜生辉，曰传诸后代。搞得我是写也不是，不写也不是，乌乎，诸君有以教我！经常有朋友问我，说我的字好看，耐看，有金石气，书卷气，自成一体，但不知什么体？每遇这种情况，我则张口结舌，无言以对。是啊，我的字非驴非马，非鸡非鸭，似篆非篆，似隶非隶，似行非行，似草非草，我也搞不清，到底是个什么东东？野狐禅而已！我于书法属半路出家，没有师承，没有下过刻苦的临帖功夫。当然学是学的，看是看的，揣摩也是揣摩的，但不局限于某门某派，属于杜甫所说的“转益多师是吾师”吧！

我很赞赏古人的观点：“书，心艺也”，“书，心画也”，“书者，如也”，“书者，散也”。的确，书法是心灵的艺术，书法是心灵的外化，书法是自由思想之载体。而人的本质是创造的，人的本质是自由的。唯有创造(不重复别人)，唯有自由(敢于展示个性)才是书法创作之正途。我曾自撰一副对联：“宣笺有空凭图画；湖笔无羁任歙张”，或可表达这层意思。

不敢自称成体，但写出的字别人一看即认出是赵某人写的，则余愿足矣！早年刻了个章，叫“浪穹赵氏墨迹”，非要有个说法，就叫赵氏墨迹吧。

有朋友戏言，我是教授中的书法家，书法家中的教授，好像成了稀有动物一般。实则是说教授而搞书法，搞书法而当教授，皆不务正业也。不过话说回来，教授是真的。当了几十年的教书匠，上讲坛就要“教”，就要“授”，名副其实也。至于教授和书法之间是否有内在联系，余不得而知也。说到书法家则是别人叫的，不敢自称，现在的“家”，也实在是太多了。

提供了点诗文，我的诗是“青春有志难为赋，老朽无聊才作诗”(拙句)的产物，不足观也。

赵定甲先生在创作

请您欣赏：赵定甲先生作品

为洱源一中撰书《励志碑》

《洱源一中励志碑》碑文

浪穹故地，洱海之源。罗坪山逶迤而南下，凤羽河浩汤而北回。东西湖双潭印日月，黑潓江一水贯群山。玉湖如砚，涵养翰墨；天马文笔，书写蓝天。山川相激而生灵气，湖峰同光而毓英才。

遥想先贤诸君，自信自强，恢弘卓绝。虽蛮夷而不让汉唐，处边地而直追中原。杨南金进士，史称“三不动御史”，卓尔不群;王崧先生享誉＂经学之巨擘”，彪炳史册。艾氏兄弟道学，名动一时；赵辉璧祖孙诗文，古香犹存。何氏一门五代六诗人，堪传佳话；杨琼创办书院学堂数十所，泽惠子孙。马曜先生滇云学界之泰斗，张文勋教授学术炳焕乎神州。施介烈士为民族解放，碧血洒于北疆；施滉先生人称“清华之子”，雕像立于清华校园。罗铁鹰诗歌声震抗战诗坛，余音不绝；杨丽萍舞姿倾倒全球，风华绝代。或曰：“苍洱有才，于斯为盛”，此语信然！

承源远流长之文脉，开现代教育之先河，公元一千九百三十一年，母校洱源一中于斯土斯境应运诞生，迄今已八十五载！几代恩师开教化，万千学子育成才。无数专家学者从校园走出，或扬名于大洋彼岸，或服务于本土中州，皆一时之俊彦。更有济济校友，为祖国繁荣富强而建功立业，为中华民族伟大复兴而辛勤奉献。母校因学子而扬名，学子因母校而骄傲，此之谓也！

星移物换，母校师生乘改革开放之东风，立坚毅卓越，见贤思齐之校训;树求实创新，奋发有为之校风，励精图治，开拓进取。而今名师云集，学子峥嵘，前辈筚路，后学踵武。师弟师妹当振翮高翔，奋起超越，继往开来，正其时也！

余有幸奉母校之命撰书碑文，虽临贞瑉而思顿，荷重任而徬徨。然母校六年培育之恩难报万一，遂不揣谫陋，述前贤之盛绩，寄厚望于来叶。殷殷之情，师友可鉴！

公元二千零十六年春岁次丙申桃月

初三十八班高中六班学生赵定甲谨撰并书

为洱源县城文庙棂星门及文庙大门撰书

撰书徳源城遗址石碑及白洁夫人庙大门联、正殿联

大理弥陀寺联

为大理大学民族文化研究院撰书《稽钩求道碑》

《稽钩求道碑》碑文

仁和龚自珍定盦先生云：“出乎史，入乎道，欲知大道必先为史。”治史乃为求道也。

夫治史者，以史料为本也。而史料之发掘与鉴别，赖于史识。史识之张扬，依于史胆，史胆源于史徳焉。

大理大学民族文化研究院以史料为体，史识为眼，史胆为魄，史德为魂，树一帜于南中，传薪火于苍洱；弘大道于迷蒙，继往日以开来。稽古钩沉，成绩斐然。为励后学且充教具，研究院诸君，嘱予作文刊之贞瑉，予不揣谫陋，勉为其辞。

铭曰：名山苍苍洱水泱泱

大理文明源远流长

稽古钩沉大道弘扬

薪火承传光我炎黄

赵定甲撰并书

注：仁和，杭州古称。龚自珍号定盫，清代著名学者。贞瑉，碑之雅称。

为大理大学茶苑山庄撰书茶苑雅集四条屏

为大理元阳书院撰书门联

自撰诗四条屏

苏轼诗四条屏

医院建院二十五周年撰书

为大理大学艺术学院会议室撰书

作者撰书的25米长卷《有无斋题画诗草》局部

赵定甲先生水墨画习作四幅

END

本期编辑：赵立林

审核：杜荣宝

赞赏

长按







































国外治疗白癜风
白癜风医院诚信承诺

转载请注明：http://www.dalishizx.com/dlsly/5519.html