寺庙观宫祠有什么区别又有什么作用
很多人搞不清楚寺、庙、观、宫、祠有什么区别？还有一个庵，也不清楚它们有什么区别，又有什么用？
很多人说寺庙，现在寺和庙是在通用了，给大家说明一下这几种中国传统的建筑到底有什么区别。
和家有道首先说一下“寺”是最早的时候是官职的名称，经常看古代电视剧的应该都知道有大理寺，太常寺，鸿胪寺，鸿胪寺是管外交的，大理寺是管刑狱的。
在古代的帝王的观念当中寺还有持续相续的意思，代表着我这个江山可以永久地传下去，可是
在东汉时期发生了一件事情。
有两位西域来的僧人，他用一匹白马驮着经典到了现在河南的洛阳。
皇上呢，就在那边建起了一个专门翻译经书的场所，并且让他们在那边居住，这就是中国最早的一座寺院。
官办的寺院叫白马寺，由于这座寺院最初的时候就在鸿胪寺的边上，所以就沿用了寺这一个词。
到了隋唐以后，里面开始供奉上了佛像，于是就成为了我们民间的宗教活动场所，一直延续至今。
白马寺经过三次的摧毁，在明朝嘉靖年间正式形成了我们现在看到的样子。
但是大家有没有发现寺院的建筑很像宫廷的建筑？
明朝清朝以后，寺院严格的按照宫廷式的建筑，而走进寺院究竟的目的是什么呢？很简单，两个字，学习。
和家有道它自古以来都是学习的地方，古代的王阳明，范仲淹，朱熹，他们都曾走进寺院。
他们走进寺院烧香后，会直奔寺院的最后一层殿，那一个叫藏经楼。
关于藏经楼这三个字的发音又被很多人误会，到底叫藏（cang）经楼，还是叫藏（zang)经楼？
大家是怎么理解的呀，你们认为这个楼里面藏着经书，你们理解是动词，其实藏经楼这个藏（zang）字，它是名词的意思，是合集的意思。
当然也不必过于执着文字相，总之理解这就是学习的地方，古代的图书馆，不过不等同于今天的图书馆，今天只要出钱就可以出书。
古代的书分为经史子集，只有真学问真正知行合一的人，才会著书立作功在当代利益后世子孙，无论何时只要我们深入经藏，必定智慧如海。
而今的书籍更多是知识搬运工的搬运而已，知识是迭代的甚至有流弊的，智慧蕴含在经典中超越时空。
寺院当中，古代的时候放的不仅仅是佛教的经典，还有儒家的经典，还有道家的经典。
所以他们进去里面相当于是图书馆，可以翻阅典籍的寺院，还有一种功能，在春天，秋天，冬天的时候可以作为普法的一个地方。
春天要种什么，秋天要收什么，冬天来了，太冷了，灾民在这边避难，所以他发挥了很大的作用，这就是寺。
寺的门口一般有很大的放生池，是作为一个消防作用。
那接下来就讲一下庙，庙和寺它不一样，庙最早的时候供奉祖先的地方，后来开始供奉一些神话人物，那么你们就能够理解了，为什么没有关帝寺，确有关帝庙，为什么没有土地寺，却有土地庙，它是供神仙的一个地方。
那再到后来呢，就变成了皇家供自己祖宗的地方，所以皇家叫太庙，很多厉害的官员在他去世了以后叫配享太庙，那有等级的官员家里可以拥有家庙。
我们老百姓呢，没有庙，所以在民间就衍生出了什么祠堂，最早的祠堂是只有家里供祖宗牌位的。
可是咱老百姓后来发现这样供奉比较麻烦，开始慢慢地一个村的村头都是同性的，就开始有一个宗族的祠堂，叫做联宗祠堂，把大家都串合在一起。
祠堂还有一个作用，相当于我们现在的纪念馆，它可以举办婚礼，也可以举办丧礼，我们这边就有礼堂的，有些人在村子里面办喜酒，就在那边办的，祠堂就有这一个作用。
所以祠堂没有等级要求，有钱就可以，有地方就可以，庙是有等级要求的，它不是寺院，也不是佛家文化。
在接下来就是“观”，道观，观这个字什么意思呢？从下往上看就叫观。
这教观在西周的时候有一个叫尹喜，他非常擅长夜观天象，因为当时没有天气预报，只能看云飘到哪里，星星走到哪里才能辨别方向，知道明天的天气。
结果老子刚好经过了骑了一头青牛，他就邀请老子一起登楼往上观，老子在当时就留下了一篇传世名作，叫五千言，一直流传至今。
所以现在观，属于道家专门使用的一个词汇。
你们是不是认为“庵”都是比丘尼师父住的，尼姑庵，首先尼姑庵前面两个字不礼貌，我们称呼所有的出家师父都叫师父。
这是一种敬称，无论你有没有信仰，我们应该把她称为女众的僧人，也可称为法师。
和家有道庵其实最早的时候指的是圆形的小草屋，一些隐士就喜欢住在这样的庵里面，所以明朝的唐伯虎有一个庵叫桃花庵。
桃花庵里桃花仙，桃花仙人种桃树。
这句诗是源远流长，但是后来又成为了佛家的建筑，其实庵就是地方不大的寺庙。
够不上这样一个面积才叫庵，不一定是女众师父住的。
最后一个就是宫殿的“宫”，把类似于皇帝御用的这样一个建筑，赐给了这些道家的道士们和术士们？
于是宫也就成为了道家的名词，这样大家就清楚了，寺、庙、观、宫、祠，庵，各自的作用和寓意…
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