古时院落建筑必分院内与院外,为了保持院内建筑环境的安静与私密性,院内需隐,院外需避,院内外之间隔一道小墙即能达到隐避的效果,这道小墙壁被称为照壁。
照壁是中国传统建筑特有的部分,历史久远,久传不衰,早在西周时期的建筑遗迹中就有照壁的形象,至明朝时特别流行。
照壁的建造级别体现宅主人的身份、地位和志向追求。越是有钱人,越会兴土木,修门面,这与中国传统的富贵思想是分不开的。
在云南,最富裕的地区是大理;在大理,最富裕的民族是白族;在白族,最富裕的象征是房子;看房子,最有代表性的是照壁。
照壁—彩云南现照壁造型精美,大多建有飞檐,还非常重视装饰,一般在照壁的周边绘有各种精美图案,在照壁的中间区域绘制各种式样的山水图画,或题写寓意美好的诗词歌赋,或镶嵌精美的大理石图案,使照壁显得高雅秀丽,充满文化内涵。
照壁——局部精美图案照壁题字内容,一般为四字题辞。有描写大理山水的苍洱毓秀、风花雪月等,书写家规的清白传家、吉祥之家等,也有的人家根据照壁方位题写吉祥的字句,如院落之东的照壁题书紫气东来,南边的照壁题书彩云南现等,也有题写一个大福字的。
当代著名建筑学家梁思成教授说,中国建筑既是延续了两千余年的一种工程技术,本身已造成一个艺术系统,许多建筑物便是我们文化的表现,艺术的大宗遗产。白族民居照壁,不仅反映出大理白族深厚的文化底蕴,同时也展示大理白族在汉文化的长期熏陶下,重视文化的修养,追求在家可作锦绣文章,立世则能为国做事的人生目的。
照壁题字彰显姓氏文化“清白传家”为杨姓,究起渊源,来自于东汉名臣杨震。当年杨震任东莱太守时,有人给他送来十斤金子,他坚决不要,并说:“天知,神知,我知,子知。何谓无知!”杨震是陕西华阴人,可没有想到,连大理白族的杨姓子孙,都以他的清白为荣。
李白,字太白,号青莲居士,写下了很多不朽的诗篇。所以白族的李姓,便把“青莲遗风”题写在自家的照壁上,鼓励子孙后代像李白一样,饱读诗书,入室升堂。
“琴鹤家声”,源自宋代御史赵抃,他为官刚正不阿,被誉为“铁面御史”。平时生活情趣高洁,举止潇洒,家有一张名琴,还养了一隻仙鹤。因此白族的赵姓人家,就取“琴鹤家声”这四个字,展示不俗的家风。
这样的故事还有很多,有的是因姓氏家风而来,也有的是因人生追求而来。白族民居照壁的典故题识,表明了白族人民对祖先的道德风范的崇敬和怀念,也说明白族人民对汉文化的吸纳和弘扬。
“百忍家声”为张姓
“工部家声”为杜姓
“明道家风”为程姓
“渭钓家风”为姜姓
“眉山挺秀”为苏姓
“绛帐家声”为马姓
“濂溪世第”为周姓
“瑞雪三槐”为王姓
“三策生辉”为董姓
......
散布在苍山洱海之间的白族村寨,青瓦白墙,绿树繁花,精致而又淡雅,清新而又和谐,宛如一幅优美的水墨山水画。再配上村寨周围美丽的田野,构成了白族人民世代生息的家园。
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注:文中所展示图片拍摄于即将建成的酒店
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