探究在古希腊,有无神论者公开宣称希腊宗教

古希腊肯定有人公开批评关于神灵的传统观点，并声称与传统宗教有关的故事在历史上是不真实的。

然而，这些人中没有一个人是现代意义上的无神论者，他们中的许多人也不知道不是。

科洛丰的色诺芬

例如，诗人色诺芬（XenophanesofKolophon，生活在公元前年-约公元前年）嘲笑了传统的古希腊人概念，即众神是拟人化的生物，能够在他作品的幸存片段中做出不道德的行为，这些片段通过后来的作家的引用得以保存。

例如，这里有三个幸存的色诺芬著作片段:

“（FRG14）但凡人相信众神是天生创造的，并且有自己的（凡人）的教养、声音和身体。（西德16）艾提奥皮亚人有鼻子冷落、黑头发的神，色拉克人有灰色眼睛和红头发的神。

这当然是对传统的拟人化众神概念的野蛮批评。尽管如此，正如色诺芬著作中其他幸存的片段清楚地表明的那样，他仍然相信众神存在。

他只是相信他们不是拟人化的，他们在道德上是完美的。换句话说，色诺芬当然不是现代定义的无神论者。

上图：虚构的17世纪版画，描绘了艺术家想象的科洛丰色诺芬的样子

克拉佐梅奈的Anaxagoras

哲学家克拉佐梅奈的Anaxagoras（约公元前年–约公元前年）也批评了希腊关于众神的传统观点。

例如，他显然引起了许多不必要的争议，因为他声称太阳是一个巨大的火球，月亮是一块巨大的岩石，而不是坚持太阳和月亮分别是赫利俄斯神和他的妹妹塞勒涅的战车的传统观点。

然而，目前没有可靠的证据表明Anaxagoras曾经完全否认过众神的存在。我们只能说，他批评了一些关于众神的传统希腊信仰。

希腊传记作家和中柏拉图主义哲学家PloutarchosofChaironeia（生活在公元46年–约年）在他的《pericles的一生》中声称，Anaxagoras是雅典政治家pericles的密友和伙伴，pericles的政敌以?σ?βεια（即“不虔诚”）的罪名对Anaxagoras进行审判，试图在政治上伤害pericles。这是有问题的段落:

“迪奥佩斯提出了一项法案，规定公开弹劾那些不相信神灵的人，或者那些教授关于天堂的教义的人，通过Anaxagoras对pericles的怀疑。人们欣然接受了这些诽谤......”

[...]

"...他（即pericles）非常担心Anaxagoras，以至于把他送离了这座城市。由于在菲迪亚斯的案件中，他与人民发生了冲突，他害怕自己的案件有陪审团，因此点燃了威胁和闷烧的战争，希望以此消除对他的指控，减轻人民的嫉妒，因为当伟大的事业正在步行，巨大的危险威胁时，这座城市将自己托付给他，而且只托付给他，因为他的价值和权力。那么，这就是他不让人民屈服于莱克代蒙人的原因。但真相尚不清楚。

现代历史学家倾向于将起诉pericles同伙的整个故事视为虚构的创作。

例如，在本文，雅各布·菲洛尼克（JakubFilonik）驳斥了普鲁塔科斯对菲迪亚斯、阿那克萨戈拉斯和阿斯帕西娅审判的描述，认为这些故事源于对阁楼喜剧中耸人听闻的主张的不加批判的阅读。

无论如何，即使Anaxagoras因不虔诚而被起诉，这并不意味着他是现代意义上的无神论者，因为古代使用的希腊词?σ?βεια只是指违反传统宗教习俗的行为。

在古代，“不虔诚”并不一定意味着成为无神论者。

上图：雅典国立大学门廊上展示的壁画中虚构的Anaxagoras描绘的细节

阿布德拉的普罗泰戈拉

在所有古典古代，我们所看到的最接近现代意义上的真正无神论者的人可能是阿布德拉的诡辩家普罗泰戈拉（生活在公元前年–公元前年）。普罗泰戈拉肯定会被描述为任何现代定义中的不可知论者。

不幸的是，普罗泰戈拉的论文《论众神》支持他的不可知论观点，但不幸的是，它没有流传至今。

但它的开头一句话通过公元三世纪希腊传记作家第欧根尼·拉尔蒂奥斯在他的《杰出哲学家的生活和意见》一书中对普罗泰戈拉的传记中的引用得以保存。

这是普罗泰戈拉的古希腊语自己的话:

"περ?μ?νθε?νο?κ?χωε?δ?ναι,ο?θ??ε?σ?νο?θ??ο?κε?σ?νο?θ?πο?ο?τινε??δ?αν·πολλ?γ?ρτ?κωλ?οντ?μεε?δ?ναι,?τε?δηλ?τη?κα?βραχ???ν?β?ο?το??νθρ?που."

以下是我自己对这段话的英文翻译：

“关于神灵，我无法知道它们是否存在，也不知道它们可能是什么类型;因为事实上，许多事情使我无法知道，即主题的晦涩和人类生活的短暂。

罗马演说家西塞罗（公元前–43年）在他的论文《DeNaturaDeorum》中断言，雅典人对普罗泰戈拉的不可知论感到非常震惊，以至于他们将他驱逐出他们的城市并烧毁了他的所有书籍。

第欧根尼·拉尔蒂奥斯（DiogeneLa?rtios）在《杰出哲学家的生活和观点》（TheLivesandOpinionofEminentPhilosophers）中对普罗泰戈拉的传记中也表达了同样的说法。

然而，现代历史学家对这些记载持怀疑态度，因为西塞罗和第欧根尼·拉尔蒂奥斯都是在普罗泰戈拉时代之后数百年写作的，尽管普罗泰戈拉被同时代人广泛撰写，例如雅典哲学家柏拉图（生活在公元前年至公元前年），但他们都没有提到他被放逐或他的著作被烧毁。

上图：德谟克利特和普罗泰戈拉，由意大利巴洛克画家萨尔瓦托·罗莎于年至年间绘制

苏格拉底和他的学生

雅典哲学家苏格拉底（生活在公元前–年）被阿里斯托芬在他的喜剧《云》中描绘成一个不虔诚的人。

Socrates后来在公元前年以?σ?βεια（asébeia）或“不虔诚”的罪名受到审判，他被定罪。

尽管如此，Plato和历史学家色诺芬都比控告他的人更了解他，他们都在他们的著作中一直将他描绘成一个极其虔诚的人。

现代历史学家普遍认为，对Socrates的指控完全是捏造的;苏格拉底受审的真正原因既是个人原因，也是政治原因。

苏格拉底被送上法庭的一个原因是因为他很烦人。Socrates因在集市上纠缠人们，问他们不想回答的问题而臭名昭著，而且通常非常粗鲁。

柏拉图在他的《苏格拉底的道歉》中告诉我们，苏格拉底告诉一些非常重要和有影响力的人，他们知道的并不像他们想象的那么多。

因此，苏格拉底被审判的主要原因之一似乎是因为人们厌倦了他如此令人难以忍受的烦人。

上图：公元一世纪的苏格拉底罗马大理石肖像，可能是雕塑家Lysippos制作的公元前四世纪早期希腊青铜原件的复制品

Socrates的起诉也有政治原因。

众所周知，Socrates是Alkibiades，生活在公元前-年的家庭教师，他是一位备受憎恨的政治家和将军，他的自恋行为在伯罗奔尼撒战争中使雅典付出了巨大的代价。

然而，对Socrates来说更具破坏性的是，他也曾经是Critias（生活在公元前-年）的家庭教师，Critias是三十暴君的头目，这是一个残暴的寡头政权。

在公元前年的短暂统治期间，残酷地处决了雅典总人口的大约二十分之一。

Socrates在恐怖统治期间，在反对Critias和他的暴徒同胞时表现出了巨大的勇气，但这并不能抹去克里提亚斯在苏格拉底的公众声誉上留下的令人发指的污点。

上图：Socrates教授的Alcibiades，由法国新古典主义画家FrancoisAndreVincent于年绘制

至于Socrates自己的宗教观点，据我们所知，它们在大多数情况下并没有什么特别的不寻常之处，他和其他人一样相信并崇拜同样的神。

我们所有幸存的资料都是由认识Socrates的人撰写的，将他描绘成一个非常虔诚的人，他崇拜太阳，定期向国家的神灵献祭，他相信阿波罗神谕的话，等等。

然而，Socrates的宗教信仰至少有一个特点可能会引起一些人的注意。

根据Plato的说法，Socrates相信他受到个人δα?μων（daímōn）的保护。

这个词的意思是“一个神圣的存在，比一个被认为保护和引导个人的神低”。

这与现代基督教的“守护天使”概念相似，许多雅典人可能认为这种声称拥有个人神圣保护者的说法值得怀疑。

上图：刻有Socrates肖像的古罗马红玉髓宝石，可追溯到公元前一世纪或公元一世纪

像他之前的色诺芬一样，Socrates的学生Plato批评了荷马诗歌中对神的拟人化描绘，但他仍然坚信众神的存在，他只是相信众神是非拟人化的，在道德上是完美的。

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