云南旅游百科为何说大理是塔的王国

医院订阅哦！ 　　大理地区的佛教自南诏政权建立，不断发展，佛教建筑亦随之兴建。其中，作为佛教建筑中的重要组成部分的佛塔，数量最多，规模恢弘。大理古塔建筑年代跨度很大，历经南诏、大理国、元、明、清，直至中华民国初期（如鸡足山楞严塔建于20世纪20年代）。 　　据统计，有记载可查的大理古塔大约有百余座，几乎遍及大理州各县市。这些塔多数已毁坏，至今保持完好的有４０余座。其中，属于全国重点文物保护单位的有３个，即大理崇圣寺三塔、佛图塔（俗称蛇骨塔）、祥云水目山塔；云南省级重点文物保护单位１个，即大理弘圣寺一塔；大理州级重点文物保护单位２个，即洱海旧州塔和巍山圆觉寺双塔。这些塔，除巍山圆觉寺双塔建于明代以外，其余都是南诏大理国时期的建筑。 　　大理古塔中除了与佛教有关的塔外，还有些通常所说的风水塔，如文风塔、文笔塔、镇风塔、镇蝗塔、镇龙塔、镇妖塔等，具有儒教和道教色彩。这些塔具有两个特点：一是大多出现于明清以后；二是以石塔居多。崇圣寺三塔 　　崇圣寺三塔由一大二小组成。大塔又叫千寻塔，千寻塔与南北两个小塔的距离都是７０米。 　　千寻塔的高度是６９.１３米，为方形密檐式空心砖塔，一共有１６级，属于典型的唐代建筑风格。其修建时间是南诏国第十世王劝丰祐时期。相传千寻塔是王主持，唐朝工匠尉迟恭韬和徽义组织修建的。 　　三塔与内地塔相比，有两个特点：一、三塔层数均为偶数，而内地塔多为奇数。二、中原塔由基座向上直线收缩，下大上小，呈矩梯形；而三塔上下较小，中部较大，外部轮廓呈曲线，具有曲线美，与中原塔相比，更为挺拔俊秀。三塔所具有的风格和特点，表明了它们与中原塔既有一定承袭关系，又结合云南民族特点具有自我创新精神。三塔的特点对其后的云南古塔建筑均有影响。文笔塔 　　文笔塔，位于云龙县县城诺邓镇的黄龙山，属云龙县县级重点文物保护单位。云龙文笔塔为七级方形实心塔，塔高15.1米，始建年代不详，据清朝道光年间杨名飏题云龙石门八景中就有“虎头文笔”一景，留下有“不落尘间墨，光芒射斗杓。三峰投笔架，七曲扫烟绡。露掌遥挥扇，云璈暗吹萧。拈毫驚虎卧，浩气直冲宵”的诗句。今天我们看到的文笔塔是年修复的，塔基护栏为红砂岩，塔身涂以米黄色，塔体修长，二至七级高度相等，每层塔有较大的四角飞檐，飞檐上盖桔黄琉璃瓦，在传统的基础上，赋予了国泰民安、人才辈出的现代气息。蛇骨塔 　　大理众多的古塔中，佛图塔属于别具一格的古塔，传说中人们称它为蛇骨塔。它是白族英雄的象征。 　　“蛇骨塔”以及塔旁的灵塔寺明末已倒毁，而与“蛇骨塔”相距很近的佛图寺塔，被民间称为了“蛇骨塔”，近百年来一直沿叫至今。现存的这座被民间称为“蛇骨塔”的佛图寺塔，始建年代约为南诏劝丰佑时期，其造型与崇圣寺三塔中的千寻塔相似。塔高30.7米，为13级方形密檐式空心砖塔。第一层至第四层为直砌，五层开始逐渐收方。整座塔造型古朴，具有典型的唐代佛塔风格。 　　年5月维修时，在塔刹基座内出土观音造像等52件文物，在塔门上出土元代经卷47件。年，被国务院公布为国家级重点文物保护单位。祥云水目山塔 　　祥云水目山是中国开创较早的佛教圣地之一，是汉传佛教南传禅宗的中心道场，是世界第一子孙式舍利塔林圣地，于年发掘的肉身舍利子是中国第一世界罕见的佛门圣物。 　　从塔的数量上看，有前塔、中塔、后塔、寺抱塔、北岗塔等多座。前塔、中塔、后塔均属密檐式塔，而寺抱塔则是寺塔合一，造型独特，全国罕见，现为国家重点文物保护单位。在水目山北面的山岗上，就是中国南方最大的佛教塔林，在这多达60座舍利塔的造型中，除有一座亭阁式塔外，全部都是覆钵式塔，也有人叫它“金刚塔”，还有人叫它“子孙塔”，这种塔一般都是一塔一地宫，一塔葬多僧。在位于北岗塔林第五平台的南边路旁，是那座云南省唯一一座亭阁式单檐方形砖塔，该塔的造型与《张胜温画卷》第81开所绘“舍利宝塔”完全相同，为大理国时期的舍利塔。此外，塔的种类也不同，有景观塔、风水塔、纪念塔、祈福塔、舍利塔等多种。前塔、中塔、后塔兼有景观、风水塔的作用。寺抱塔应属纪念塔范畴，据水目山塔条认为“此塔为纪念大理国护法明公高量成之子皎渊而建”。当然，也有人把它称之为“佛塔”。长按







































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