历史时空里的大理王朝与段氏家族

一、大理段氏的由来段氏出自春秋初期的郑国，距今已有年的历史。据《史记·郑世家》记载，郑武公在河南新郑建立了郑国，后郑武公病亡。老大寤生继位就是郑庄公。老二叔段在母亲的纵容下，企图夺取郑国的政权。失败后一路逃跑，最后逃至共，也就是今天的河南辉县。叔段到共后又称共叔段，后来他的子孙有的以他的名字为姓氏，就是段氏。

段姓在云南经历的时间比较长，最早的时候就是汉代，以后他们自称是共叔段的后裔。传入云南以后，段姓就发展起来了，后来发展到段思平在通海当上了通海节度使，公元年段思平联合滇东三十七部推翻了大义宁国杨干贞的统治，建立大理国。段思平，就变成了大理国的开国皇帝。一直到年忽必烈攻下大理国都羊苴咩城、东都鄯阐城，俘获末代皇帝段兴智结束，有年的时间。

二、文艺作品中的段氏《天龙八部》中的段誉的庙号是宣仁帝，本名段正严，确实是段正淳的儿子，又名誉，表字和誉。而《射雕英雄传》中的“南帝”，也就是《神雕侠侣》中的“南僧”即段智兴，是段誉的孙子辈，在位29年。

三、大理段氏与佛教的不解之缘大理国帝王出家则近乎成了一种习俗。除了第二代王段思英是被迫逊位为僧以外，其余９位都属于自动禅位为僧的。为什么一代代帝王最终都舍弃江山美人而心甘情愿皈依佛门呢？总体上说，这与大理国“以佛立国”、“以佛治国”，全民信佛的社会意识形态是分不开的。佛教思想在大理的统治地位从南诏晚期隆舜把佛教遵为“国教”开始，代之而起的大理国一以贯之地承袭下来，直到元代还依然如故。在大理国时期，有一种社会风气：上至国君，下至庶民均以出家为荣；“以佛治国”的思想在政治制度上也有着充分的体现。一是各级官员都从有文化的僧人中选拔。二是举国崇僧敬佛，国中的大事均有高僧参与决策。

第18代王段智兴虽没退位出家，却也是极其崇佛，“智兴奉佛，建兴宝寺，君相皆笃信佛教，延僧入内，朝夕焚咒，不理国事”。段智兴大修佛寺，建了60寺院，大理是小国，消耗不起，国力有所衰落。看来《神雕侠侣》中把他描绘为和尚，是有悖史实的。

四、大理王朝一览表

庙号　姓名　在位时间　年号（最主要一个）

太祖神圣文武帝　段思平　-　文德

文经帝　段思英　-　文经

圣慈文武帝　段思良　-　至治

至道广慈帝　段思聪　-　明德

应道帝　段素顺　-　明正

昭明帝　段素英　-　广明

宣肃帝　段素廉　-　明启

秉义帝　段素隆　-　明通

圣德帝　段素真　-　正始

天明帝　段素兴　-　天明

兴宗孝德帝　段思廉　-　保安

上德帝　段廉义　-　上德

广安帝　杨义贞　-　德安

上明帝　段寿辉　　上明

保定帝　段正明　-　保定

大中帝　高升泰　-　上治

中宗　文安帝　段正淳　-　天授

宪宗　宣仁帝　段正严　-　日新

景宗　正康帝　段正兴　-　永贞

宣宗　功极帝　段智兴　-　元亨

享天帝　段智廉　-　凤历

神宗　天开帝　段智祥　-　天开

孝义帝　段祥兴　-　道隆

天定贤王　段兴智　-　天定

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长按







































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